La Provincia peruana de Huanta es una de las once provincias que conforman el departamento de Ayacucho, perteneciente a la Región Ayacucho.
Provincia y departamento de Ayacucho, departamento del centro-sur de Perú, que limita al norte con el departamento de Junín, al este con Cuzco y Apurímac, al sur con Arequipa y al oeste con Ica y Huancavelica. Localizada su capital en la ciudad homónima, administrativamente se divide en las siguientes provincias y capitales: Huamanga (Ayacucho), Huancasancos (Huancasancos), Cangallo (Cangallo), Huanta (Huanta), La Mar (San Miguel), Lucanas (Puquio), Parinacochas (Coracora), Paucar de Sara-Sara (Pausa), Víctor Fajardo (Huancapi), Vilcashuamán (Vilcashuamán) y Sucre (Querobamba). Ocupa una extensión de 43.814 km² de superficie.
La provincia de Huanta, como el dispositivo de creación como distrito no existe, pero se sostiene que sucedió en la época de la Independencia. Fue elevada de Villa a la categoría de Ciudad el 22 de noviembre de 1905 con la dación de la Ley Nro. 138.
La historia de Huanta se remite hasta aproximadamente unos 20 mil años A.C. en Piquimachay. En estas y otras cuevas como Ayamachay y Rosasmachay, se han encontrado restos líticos, porciones de alimentos, ceramios, huesos de animales y otros relacionados con la vida humana. Durante los años 600 a 700 DC, los Warpas poblaron esta región, estableciendo relaciones de intercambio comercial y cultural con los Nazca y Tiahuanaco. Los Warpas alcanzaron formas revolucionarias en el aspecto organizativo, fundando ciudades y aglomeraciones poblacionales de importancia. La metrópoli principal ocupaba una extensa meseta que la podemos apreciar en el viaje de Huanta hacia Huamanga en la parte baja de Quinua, y que contó con aproximadamente 40 mil habitantes. La prosperidad de castas dominantes, como la militar y la religiosa, en detrimento de los campesinos, artesanos y esclavos hizo declinar el poder de los Wari hacia aproximadamente los años 1,200 DC.
La ciudad de Huanta fue fundada por los españoles, que inicialmente se asentaron en localidad de Azángaro. Huanta fue convertida en capital del Corregimiento por encomienda otorgada a Don Diego Gavilán en el año de 1569. Este acto administrativo fue ratificado como tal por el Virrey Toledo en 1571. Ya desde 1567 Huanta formaba parte del Obispado de Huamanga, abarcando 12 curacatos: San Pedro de Huanta, San Antonio de Luricocha, San Juan de Tambo, San Juan de Huamanguilla, Quinua, Tambillo, Ticllas, Mayocc, Paucarbamba, parte de la selva y la actual provincia de Tayacaja que era conocida como Huaribamba.
La provincia de Huanta limita por el norte con los distritos de Santillana y Sivia, por el sur con los distritos de Iguaín y Huamanguilla; por el este con los distritos de Ayna y Tambo, y por el oeste con los distritos de Luricocha y Santillana. Huanta está situada a 2628 msnm. Por su clima cálido templado es conocida como "La Esmeralda de los Andes".
1. UBICACIÓN POLÍTICA Y GEOGRÁFICAEl distrito de Huanta es capital de la Provincia de Huanta, y se encuentra ubicado en la parte noroeste de la región Ayacucho, entre los paralelos por el norte 11º47’2” y por el sur 12º50’20”, su longitud al oeste del meridiano de Greenwich es de 73º45’6” hasta 74º38’10”.
La ciudad de Huanta capital del distrito, está situada entre:
Latitud Sur : 12º56’06”
Longitud Oeste : 74º14’42”
2. EXTENSIÓN Y ALTITUD.
Extensión : 3258.15 Km2.Altitud: La ciudad capital del distrito de Huanta está ubicada a una altura de 2,628 m.s.n.m.; y sus centros poblados menores, entre los 3,500 a 4,200 m.s.n.m. tales como Iquicha, Uchuraccay y Ccarhuahuarán.
3. LIMITES Y ACCESOS:
Los límites políticos administrativos son:
Por el Norte : Distritos de Santillana y Sivia
Por el Sur : Distritos de Iguain y Huamanguilla
Por el Este : Distritos de Ayna y Tambo
Por el Oeste : Distritos de Luricocha y Santillana
El acceso principal para llegar al distrito de Huanta son:
Carretera vía libertadores: Lima - Ayacucho - HuantaCarretera central: Lima - Huancayo - Huanta
La ciudad de Huanta esta a una distancia de 48 Km. de la ciudad de Huamanga, capital de la región Ayacucho, a una hora de viaje en vehículo.
Escudo de Huanta
Himno a Huanta
ECONOMÍA DE HUANTA
Huanta es una plaza comercial a la que afluyen buen número de comerciantes de otras ciudades del Perú, como Lima, Ayacucho, siendo principalmente Huancayo y demás ciudades.
HUANTA PRESENTA DIFERENTES CENTROS POBLADOS URBANOS:
Ciudad Huanta.
Pueblos Jóvenes: Alameda, Asnay Huayco, Cinco Esquinas, Nueva Jerusalén.
Urbanizaciones: Castro Pampa, Chancara.
Barrios o Cuarteles: Altos, Espíritu, Hospital, Huantachaca, Matara, Mercado, Parascucho, Parque Central.
-Centros poblados rurales:
Caserios: Ccanis, Cedropata, Huallhauyocc, Ichpico, Mío, Paquecc,
Rungo yoce, Uchuraccay, Iquicha.
Anexos: Caballo Cancha, Ccarhuahuarán, Chuque, Chuyas, Huancayocc, Huaychao, Llacllam, Maynay, Occochaca, Pampa Chacra, Pampalca,Panti, Patasucro, Pucara, Ccano, Quinrapa, Viru Viru, Yanarumi
Unidades agropecuarias: Callqui, Cachas, Ccolpampa, Chacco, Chancaray, Chula, Durazno Pata, Espiritu Santo, Huanza, Palmayoc, Piscotuna, Pultunchacra, Rosario, Seccllas, Soccoscocha, Uchcumarca, Ñahuimpuquio.
ATRACTIVOS TURÍSTICOS:
Templos católicos:
La Iglesia Matriz Edificación de cal y piedra, donde tiene lugar una emotiva ceremonia en Semana Santa. Frente a ella se halla un pintoresco parque lleno de palmeras y árboles.
Sus dos hermosas torres fueron construidas en los albores del siglo XX, la del lado izquierdo es la más antigua, su construcción se inició en 1709 y la otra en 1774 la que se concluyó en 1920 y su cúpula en 1815.
- Capilla de la Virgen de la Asunción
Ubicada en el Parque de Los Héroes, es el primer templo colonial construido en 1560.
-Capilla de la Virgen del Rosario
Dedicada a la Patrona de Huanta, la Santísima Virgen del Rosario, es la segunda que se edificó en esta ciudad, por disposición del Párroco Blas Hernando en el año de 1754.
Convento de Huanta
Conocido como el Convento de los Padres Redentoristas, el 30 de junio de 1905 fue colocada la primera piedra, con la advocación del sagrado Corazón de Jesús, Patrón del Convento.
Santuario del Señor de Maynay
Lleva este nombre en honor a la venerada y milagrosa imagen del Cristo Crucificado, fue edificado una capilla en 1812, por la piedad y el fervor religioso de don Melchor Palomino, natural del pago de Pampachacra y por el español don Antonio Cárdenas. Y en 1996 se concluyo la edificación del moderno Santuario.
Edificado en el Parque Gervasio Santillana, del barrio de la Alameda, por los arrieros y comerciantes huancaínos asentados en la ciudad de Huanta, por el año de 1914.
Capilla de Cedrocucho
La imagen del Señor de Cedrocucho es solamente el rostro de Cristo, la que es venerada con devoción en los primeros días del mes de mayo.
Capilla de Cruz Verde
· Se encuentra a dos cuadras de la anterior Capilla, en el barrio de Cruz Verde.
Capilla de la Alameda
Se encuentra a una cuadra del mercado, en el barrio de Alameda.
FESTIVIDADES DE HUANTA
Cada lugar presenta distintas maneras de celebrar, tiene distintas costumbres; Huanta tiene variadas fechas donde se celebran distintas fiestas ya sean sociales, culturas,etc.
FIESTAS PATRIAS EN HUANTA:
En Huanta las fiestas patrias se celebra conmemorando el aniversario de la independencia del Perú, ejecutado por el General: Don José de San Martín, el amanecer del 28 de julio el General Don José de San Martín con 21 camaretazos anunciando que el Perú desde ese momento es libre e independiente, las fiestas patrias y la navidad significan la mayor la principal celebración del año, en Huanta las fiestas patrias se celebra con el desfile cívico escolar con la participación de los alumnos de las diferentes Instituciones Educativas de Huanta como: Educación Inicial, Educación Primaria, Educación Secundaria, Estudios Superiores y Instituciones Privadas . Después del desfile se celebra con actividades realizadas por escuelas y colegios.
Hay actividades donde las personas preparan diversos platos de comidas como:- Pollada - Truchada - Parrillada - Cuyada - Pollo Broaster - Bebidas: - Chicha de Cebada - Chicha de 7 Semillas - Chicha de Jora –Chicha de maní- Cerveza - Chicha de Caña – Gaseosas.
TARDES TAURINAS EN HUANTA. (Corrida de Toros).
En Huanta las Tardes Taurinas es parte de las Fiestas Patrias, es una de las costumbres que distingue a Huanta y se lleva a cabo durante 3 días, con la participación de las personas, también se preparan comidas y bebidas. TOREROS: - Negra Tomaza - Chavo del Ocho - Chilindrina. - Familia Vergara Paucar - Invitados de Ayacucho COMIDAS: - Puca picante - Chicharrón – Dulces-bebidas,etc
Allí se ve los “huaccrapucus,instrumento que toca músicas melancólicas arrancadas de los instrumentos de cuerno de dos y tres vueltas, anuncia la llegada de las fiestas patrias y consecuentemente el anuncio de la corrida de toros al estilo de Yahuarfiesta .
FERIA NACIONAL DEL SEÑOR DE MAYNAY
Maynay, ciudad ubicada a 10 minutos de la provincia de Huanta.El Señor de Maynay, patrón de Huanta, se le festeja en la segunda semana de setiembre con una gran feria regional. Esta feria más conocida es la de Señor de Maynay, que se desarrolla del 18 al 20 de setiembre. Fue establecida el 20 de setiembre de 1937 y oficializada por el ministerio de Agricultura en 1963, con el nombre de “Feria Regional del Señor de Maynay”. Los productores de la provincia y otras zonas exponen lo mejor del ganado, productos agroindustriales, artesanía tradicional, manualidades, etc. Esta festividad de la legendaria imagen del Señor de Maynay de la exaltación de la Santa Cruz, conservada en la antigua capilla de Maynay, es acompañada desde antes del día central del 14 de setiembre con actos litúrgicos, riñas de gallos, concursos de canto y música y de caballos de paso, así como de la elección de la Reina de simpatía entre las mas bellas, bajo el compás de bandas de músicos, todo lo cual satisface plenamente las expectativas de las familias huantinas y de los turistas. Lo único que hace falta es proveer de mayores estímulos a los expositores, que hacen grandes esfuerzos para mostrar los resultados de su trabajo.
HERRANZA EN HUANTA
Esta fiesta netamente autóctona, se efectúa invariablemente el 25 de julio, el día del apóstol Santiago, y el 1 de agosto de cada año en todos los pueblos y caseríos de todos los distritos de la provincia de Huanta, de conformidad con los antiguos usos y costumbres impresos por la tradición y la leyenda. El apego del indio a los animales domésticos fue siempre motivo de gran predilección, por presentar ellos una base segura de su economía, por sus valor imprescindible para su existencia. En el incanato, los animales de lana como la llama, la vicuña, el guanaco, el pacco y otros tan útiles para la alimentación, estaban protegidos por leyes severas; no se permitía la caza sino de animales salvajes, tanto en la costa como en las regiones andinas, por estos motivos los cuidan, los alimentan de preferencia y también porque les infunde un respeto religioso rodeado de mil supersticiones sobre el influjo de potencias invisibles de los cerros, donde pastan sus ganados a quienes en las fechas mencionadas les pagan tributos, para que incrementen el numero de sus animales, teniendo en cuenta la seguridad y convencimiento profundo de que la omisión en el cumplimiento de presentar las ofrendas tradicionales acarreaba indefectiblemente el exterminio total de ellos por enfermedades, por desbarrancamiento o porque serán devorados por los buitres y los zorros.
SEMANA SANTA EN HUANTA
La Semana Santa está cubierta de mucha religiosidad desde su origen colonial hasta nuestros días, enmarcada dentro de un fervor religiosos reuniendo a miles de fieles, lo que constituye un acontecimiento que nos acerca al altísimo y reafirma nuestra fe cristiana. Esta celebración tradicional transforma los días de recogimiento en rezo de amor, esperanza y de rememorar el dolor por la muerte de Cristo y la alegría de un pueblo, que busca el adoctrinamiento y su incorporación a la Religión Católica y pobladores que se vuelca a las calles en evidente demostración de fe en la resurrección de nuestro salvador. En semana Santa deseamos que ni una sola idea quede fuera de nuestras preocupaciones religiosas y oraciones. Recordemos que la Cruz es unos signos de unidad, de todos, tanto cristianos como no cristianos. La Cruz tiene que convertirse en un signo de perdón, de conciliación y de unidad, de paz y de compromiso de justicia en una semana en la que recordamos la pasión la muerte y resurrección de Cristo. Esperemos fervientemente que todos , movidos por la fe, entremos en comunión con el Señor Jesús y de ese encuentro personal nos aunamos a la Iglesia, y seamos más solidarios con los demás. Aprendamos a perdonar, pidámosle a Dios que nos dé la gracia suficiente para entender cuál es nuestro deber y así merezcamos el perdón de Dios por nuestras ofensas y, de ese modo, entrar en la fraternidad, en la comunicación, en la paz de los hermanos. En estos días de templanza hagamos estas meditaciones recordando a Cristo cargando la pesada Cruz de madera en la que se expiaron nuestros pecados.
La semana santa se da en distintas fechas que empieza por lo que Dios hizo durante su entrada de triunfal.
VIERNES DE DOLOR.
Misa y Procesión de la Virgen Dolorosa y el Señor de la Agonía, en el Convento Sagrado Corazón de Jesús muy de temprano, para después concluida se inicie la peregrinación al Santuario del Señor de Maynay con la participación de los Centro Educativos del nivel Primario, aproximadamente a las 2:00pm las distintas Instituciones elaboran las coloridas alfombras en la Plaza de Armas, este día marca el inicio de la Semana con una gran procesión para recorrer el perímetro de la Plaza principal, acompañados masivamente por feligreses, que se dan cita para esta ocasión, orando y entonando cánticos en quechua.
DOMINGO DE RAMOS:
Este día desde muy tempranas horas de la madrugada la feligresía participa en la bendición de palmas y olivos en la capilla del barrio de cinco esquinas, en la Iglesia Matriz, la población en general, aguarda la hora triunfal de la entrada de Jesús y sus Apóstoles a la Ciudad, cabalgando sobre un pollino blanco que año tras año lo acompaña al Señor en su ingreso, seguido por una fervorosa multitud de fieles con sus palmas, haciendo vivas y cantando a Jesús Nazareno. La procesión se realiza desde la Capilla del Barrio Hospital, acompañado por una banda de músicos, con dirección a la Iglesia Matriz y en su camino recibe homenajes y ofrendas de los fieles, igualmente se baten las palmeras artísticamente trenzadas.
LUNES SANTO MISA Y PROCESION DEL SEÑOR DE LA COLUMNA
El Señor de la Columna sale de la Iglesia para hacer su recorrido por la Plaza principal luego de ser adornados de cera y gran cantidad de cirios y ramas de olivo en señal de que el Señor se encuentra en nuestro corazón, acompañados por fieles que llevan cirios, para rendir culto a Cristo luego de su captura. Durante la mañana se realiza las confesiones en quechua y castellano en el Convento “Sagrado Corazón de Jesús”, en esta ocasión son los alumnos de los distintos Centros Educativos del nivel secundario realizan la peregrinación desde el Convento Sagrado Corazón de Jesús. para a su vez participar en misa para jóvenes en el Santuario del Señor de Maynay.
MARTES SANTO
MISA Y PROCESION DEL SEÑOR DE LA SENTENCIA.
Sale la procesión del Señor de la Sentencia conmemorando la captura y sentencia de Cristo por los Judíos. Lleva la imagen de Jesús con las manos atadas y con signos de haber sido maltratado. Mayordomos y Autoridades encabezan esta procesión y son seguidos por los feligreses que entonan cánticos sacros en quechua y castellano. Los cristianos participan en misa en el Convento “Sagrado Corazón de Jesús”, son las Instituciones quienes para esta ocasión realizan la peregrinación al Santuario del Señor de Maynay y en horas mas tarde confeccionan sus alfombras al perímetro de la Plaza de Armas.
MIERCOLES DE ENCUENTRO
REFLEXION Y ORACION
En el mismo horario se desarrolla la Misa en el Templo del SAGRADO CORAZON DE JESUS, en la Capilla del SEÑOR DE LA ASENCION, con participación de todos los fieles, del templo saldrá la Procesión de JESUS DE NAZARENO y de la Capilla la Procesión de la VIRGEN DOLOROSA, con la finalidad de encontrarse en la Plaza de armas, va ingresando el Señor de NAZARET y a los pocos metros la VERÓNICA quien sale al encuentro, con una pequeña anda conducido por jóvenes devotos, ambas andas se inclinan para que la mujer limpie la sangre y el sudor del SEÑOR, quedando las huellas impregnadas en el paño utilizado, la VERÓNICA se dirige hacia el apóstol SAN JUAN para informarle que estuvo con Jesús de Nazareno, después va en busca de la Virgen, para mostrarle el paño con que seco el rostro de su hijo, en seguida los tres se dirigen en busca del NAZARENO, ansiosos de encontrarlo, al fin LA VIRGEN encuentra a su hijo, y se realiza el encuentro más dramático de la noche frente a la Iglesia Matriz, se inclinan como si las imágenes conversaran quedando en esta posición por un largo rato, en este espacio de tiempo, los Sacerdotes que acompañan ofrecen inciensos a nombre del pueblo que año tras año sufrió las peores las peores consecuencias de la violencia social, con cánticos que entonan los fieles dando un ambiente de recogimiento y pérdida del gran Hacedor. Después del encuentro las andas vuelven a sus Iglesias acompañadas de sus fieles sobrecogidos por las escenas vistas.
JUEVES SANTO
VISITA A LOS MONUMENTOS EUCARÍSTICOS
En la Iglesia Matriz se desarrolla la Misa de la Institución de la Eucaristía, y se procede al Lavatorio de los pies a los doce hermanos de la HERMANDAD DEL SANTO SEPULCRO, luego se imparte la sagrada Comunión a centenares de fieles que anhelan recibir el cuerpo de Cristo para aproximarse a compartir sus sufrimientos y participar de la devoción prometida. La población en general inicia sus visitas a los monumentos Eucarísticos: Iglesia Matriz, Sagrado Corazón de Jesús , Capilla de Cedro Cucho, Capilla de Cruz Verde, Capilla de Cinco Esquinas, y la Capilla del Señor de Ascensión Para el amanecer , el mayordomo de las tres horas en compañía de los fieles inician a traer todo tipo de árboles con la finalidad de formar el MONTE SINAI en la Iglesia Matriz, lista para el viernes de dolor.
VIERNES SANTO HUANTA UN DIA DE DUELO POR LA MUERTE DE JESUS.
SERMON DE LAS SIETE PALABRAS.
Huanta amanece entre tinieblas, silenciosa y con gran recogimiento, recordando que el Viernes Santo es un día de duelo por la muerte de Jesús. El Señor del Santo Sepulcro es conducido a la Cruz para ser crucificado por los Santos Varones, mientras que el buen y el mal ladrón crucificados aguardan a ambos lados de la cruz. La población en general trata de ganar un espacio, a fin de participar en el Sermón de la SIETE PALABRAS DEL SEÑOR, en QUECHUA y castellano, interpretando durante TRES HORAS las palabras vertidas por Cristo desde la Cruz. Llegando a las 3:00pm las campanas de la Iglesia tocan la agonía del SEÑOR, anunciando que falta escasos segundos para su fallecimiento, luego Cristo inclinando su cabeza entre cánticos, inciensos y sollozos expira llevándose los pecados de la humanidad, una paloma blanca vuela hacia el cielo , representando la presencia del Espíritu Santo. Los feligreses con un recogimiento tan profundo lloran en silencio pidiendo perdón por sus pecados. A partir de las 3:00pm , se inicia la celebración del SEÑOR, adoración a la Cruz, y de las 7:00pm la población participa en el acto religioso donde el Señor Jesucristo es desclavado de la Cruz y bajado por los Santos varones, quienes muestran a su madre que al pie de la Cruz llora la muerte de su hijo amado, luego es introducido y colocado a un ataúd de cristal que lo aguarda, posteriormente se inicia la procesión del SANTO SEPULCRO y el féretro es resguardado por miembros de las fuerzas armadas, su Madre la VIRGEN DOLOROSA rigurosamente vestida de negro, con el acompañamiento de todo el pueblo, inician la procesión llevando sus cirios encendidos en señal de dolor, al contorno de la Plaza de Armas, la procesión avanza al compás de la Banda de Músicos, quienes interpretan la marcha fúnebre, recibiendo de esta manera el Señor, el homenaje de la Instituciones y pueblo en general, quienes acongojados por la muerte de Jesús acompañan , rumbo a la Iglesia Matriz.
DOMINGO DE RESURRECCIÓN:
Día en que corona la fiesta de la Semana Santa, desde la noche anterior la gente se ha amanecido entre fiestas, se preparan para asistir a misa y procesión del Cristo resucitado. A las cuatro de la mañana, entre claro y oscuro, sale de la Iglesia la procesión con la imagen de Cristo Resucitado, en un Anda de extraordinarias proporciones cientos de cirios encendidos contrastan con la oscuridad del día naciente, al salir el Anda de la Iglesia se ve imagen alguna paulatinamente, conforme avanza hacia la calle, la Imagen de Cristo Resucitado va elevándose para aparecer por completo en su trono, una vez en la calle es recibido por estallidos de cohetes y bombardas. Acompañadas de miles de fieles, la procesión recorre el perímetro de la plaza principal en cada esquina se prenden nuevos juegos artificiales, estallando cohetes y bombardas, cuando la aurora tiñe ya el horizonte, la Iglesia hecha a replicar alegremente su campana, anunciando la resurrección del Señor, esta procesión es la mas popular de toda la Semana Santa, por que en ella participan gente de toda condición, que carga el anda con mucha devoción. Luego de buscar el nuevo Mayordomo para el próximo año, termina LA SEMANA SANTA. Los asistentes se abrazan por la buena nueva y con alegría se dicen: CRISTO HA RESUCITADO Y FELICES PASCUAS DE RESURRECCION.
CARNAVALES:
Se realiza las populares yunsas en distintas calles, se realiza concurso de comparsas donde participan todos los barrios de Huanta.
Las diferentes instituciones participan en los distintos pasacalles, se da la salida del Ño Carnabalón y al concluir la fecha de los carnavales a éste lo queman.
PLATOS TÍPICOS DE HUANTA
Entre éstos tenemos a:
- Puca picante
- Cuychactado
- Chicharrones
- Mazamorras: yipta – morada – durazno,etc.
- Chichas: jora – maní - Chicha de Cebada - Chicha de 7 Semillas – chicha de caña, etc.
AGRICULTURA
Se cosechan diferentes variedades de productos entre ellos tenemos:
- Papa
- Maíz
- Choclo
- Diferentes verduras, etc.
- Palta
- Tuna
- Lúcuma
- Tara
- Pacae
- Se da variedad de frutas.
- Flor de retama
- Variedad de canciones Ayacuchanas.
Alumna: Erlíz Estéfany Merma Carranza.
